بیانات رهبری در مورد تحریف شخصیت امام و تاکید ایشان بر رعایت اصول هفتگانه امام خمینی(ره)

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسم بیست و ششمین سالگرد ارتحال رهبر کبیر انقلاب اسلامی در حرم مطهر ایشان سخنرانی بسیار مهمی با موضوع "تحریف امام” بیان کردندکه در این یادداشت به طور مختصر مطرح می¬شوند . تحریف شخصیت‌ها به این معناست که ارکان اصلی شخصیت انسان¬های بزرگ یا مجهول بماند یا غلط و به صورت انحرافی و سطحی معنی شود .حال آنکه تحریف شخصیتی که الگو و پیشواست و رفتارش برای نسلهای بعد راهنما و رهنمود است زیان بزرگی به وجود خواهدآورد. برخی می¬خواهند امام را شخصیت محترمی در تاریخ ایران بشناسانندکه روزگاری فعال و مفید بود ، بعد هم از میان جمعیت رفت و روزگار او تمام شد، این طرز فکرغلط است. امام مظهر عینی حرکت عظیمی است که ملت ایران آغاز کرد و تاریخ خود را متحول کرد. امام بنیانگذار یک مکتب فکری و سیاسی و اجتماعی است. ملت ایران این مکتب و راه را پذیرفت و در آن مشغول حرکت شد. ادامه این راه بستگی به این دارد که نقشه این راه درست شناخته شود. بدون اینکه امام را درست بشناسیم نقشه راه شناخته نخواهد شد.
دو کار بزرگ و بی سابقه در تاریخ کشور ما به وسیله امام تحقق پیدا کرد. یکی برانداختن بنای سلطنت موروثی ظالمانه و غیرعاقلانه و دیگری ایجاد حکومت و نظام بر اساس اسلام بود که در تاریخ کل اسلام بی سابقه است. همچنان که در قرآن آمده جاهدوا فی الله حق جهاده .این مرد بزرگ هم مصداق جاهد فی الله حق جهاده است. البته جهاد این مرد بزرگ صرفاً جهاد سیاسی و اجتماعی یا فکری نبود، بلکه همراه با همه این جهادها، جهاد درونی و ارتباط مستمر و دائم با خدای متعال هم داشت.
منظومه فکری امام دارای خصوصیات کامل یک "مکتب فکری و اجتماعی و سیاسی” است که اولا مبتنی بر جهان بینی توحیدی است. همه فعالیت او مبتنی بر توحید بودکه زیربنای اصلی همه تفکرات اسلامی است. خصوصیات دیگر این منظومه فکری که آن را به صورت یک مکتب درمی‌آورد به روز بودن منظومه فکری امام بود. امام مسائل مورد ابتلای جوامع بشری و جامعه ایرانی را مطرح می‌کرد که مخاطبان آن را حس می‌کردند. در مکتب فکری امام ضدیت با استبداد و استکبار حرف اول را می زند. خصوصیت دیگر این مکتب فکری آن بود که زنده و پویا و پرتحرک و عملیاتی بود. مثل بعضی از اندیشه پردازی ها و تئوری سازی های روشنفکرانه نبود که در محفل بحث زیباهستند اما در میدان عمل کارآیی ندارند. این حرکت مسیر تاریخ کشور ما را عوض کرد. ما ملت ایران ملتی وابسته بودیم که به عمد ما را عقب نگهداشته بودند. امام ما را به یک ملت پرانگیزه، پرامید، پرتحرک و دارای هدفهای بزرگ تبدیل کرد. البته ما با هدفهای خود هنوز خیلی فاصله داریم اما مهم این است که در حال حرکتیم. این امید امروز در کشور ما موج می‌زند و جوانان ما در این جهت در حرکتند.اگر ملت ایران بخواهد به آن هدفها برسد و این راه را ادامه دهد، باید راه امام بزرگوار و اصول او را درست بشناسد و نگذارد شخصیت امام را تحریف کنند. که تحریف شخصیت امام، تحریف راه امام و منحرف کردن مسیر صراط مستقیم ملت ایران است.
اگر شخصیت امام تحریف شد و بد معرفی شد، همه ی این خطرات بزرگ متوجه ملت ایران خواهد شد. باید خطر تحریف امام، به عنوان یک هشدار در گوش مسئولان کشور، صاحب نظران فکری انقلاب، شاگردان قدیمی امام، عموم جوانان، فرزانگان، دانشگاهیان وحوزویان تلقی شود. راهی که می تواند مانع از این تحریف شود، بازخوانی اصول امام است.امام یک اصولی دارد، یک مبانی‌ای دارد. این مبانی در طول ده سال دوران حاکمیت اسلامی و پیش از آن در طول ۱۵ سال دوران نهضت، در بیانات گوناگون بیان شده است.
اولین نکته در مورد امام اثبات اسلام ناب محمدی(ص) و نفی اسلام آمریکایی است. امام اسلام ناب را در مقابل اسلام آمریکایی قرار داد. اسلام آمریکایی همان اسلام سکولار و اسلام متحجر است. از نظر امام بزرگوار، اسلام متکی به کتاب و سنت است که با فکر روشن و آشنایی با زمان و مکان، با شیوه و متد علمی در حوزه های علمیه استنباط می شود و به دست می آید.
یکی دیگر از اصول امام اتکال به کمک الهی، اعتماد به صدق وعده الهی، و نقطه مقابل، بی اعتمادی به قدرتهای مستکبر و زورگوی جهانی است. این در عمل و رفتار و بیانات امام به طور کامل مشهود است. این اتکال به قدرت پروردگار و اعتماد به او موجب می شد که امام بزرگوار در مواضع انقلابی خود صریح باشد و به نصرت الهی باور داشت.همچنین بی اعتمادی به قدرتهای مستکبر و زورگوی جهانی به معنای قطع رابطه با دنیا نبود، سران کشورها به مناسبت های مختلف برای امام پیام تبریک می فرستادند و امام هم به پیام جواب می داد.
اصل سوم، اعتقاد به اراده مردم و نیروی مردم و مخالفت با تمرکزهای دولتی بود. در آن روزها سعی می شد به خاطر یک برداشت نادرست، همه کارهای اقتصادی کشور به دولت موکول شود دکهرحالی امام بارها و بارها هشدار می داد که این مسائل را به مردم بسپارید. امام پشتیبان ارتش بود و کسی که مانع از انحلال ارتش شد شخص امام بود. با وجود این نیروی سپاه و بعد هم نهاد بسیج را به وجود آورد. امام در همه مسائل سیاسی، نظامی و اقتصادی به مردم توجه می¬کرد. در طول ۸ سال جنگ حدود ۱۰ انتخابات در کشور انجام گرفت. اعتقاد به مردم و به معنای حقیقی کلمه احترام برای آرای مردم و افکار مردم و تشخیص مردم از اصول اساسی امام بود.
نکته چهارم اینکه، در بعد مسائل داخلی کشور، امام طرفدار جدی حمایت از محرومان و مستضعفان و طرفدار عدالت اجتماعی بود. این شاید یکی از پرتکرارترین مطالبی باشد که امام بزرگوار ما در بیانات خود گفته اند و از خطوط روشن و اصول قطعی امام است. به این جهت مسئولان کشوررا از خوی کاخ نشینی برحذر می داشت و بر وفاداری و اعتماد به طبقات ضعیف تاکید می¬کرد.
نکته پنجم اینکه، در بعد خارجی امام صریحا در جبهه مخالف مستکبران قرار داشت و هیچ ملاحظه ای نمی کرد. امام در مقابله با قدرتهای زورگوی عالم، در جبهه مظلومان بود و صریح و بدون ملاحظه و بی تقیه این را بیان میکرد. طرفدار جدی مظلومان جهان بود و با مستکبران سر آشتی نداشت. واژه شیطان بزرگ برای آمریکا ابداع عجیبی از سوی امام بود. متقابلا امام از فلسطین ولبنان و افغانستان دفاع کرد.
یک خط اصلی دیگر، مسئله استقلال و نفی سلطه پذیری است. استقلال یعنی آزادی در مقیاس یک ملت. اینکه بعضی در زبان یا شعار دنبال آزادیهای فردی باشند اما علیه استقلال کشور حرف بزنند یک تناقض است. امام معتقد به استقلال کشور و رد سلطه برکشور بود. دشمن ما در طول سالهای متمادی فعالیت های زیادی علیه ملت و کشور ما کرده تا دراستقلال ما خدشه به وجود بیاورد.
یکی دیگر از خطوط اصلی تفکر امام مسئله وحدت ملی وتوجه به توطئه های تفرقه افکن است. چه تفرقه بر اساس مذهب شیعه و سنی، و چه تفرقه بر اساس قومیت ها. تفرقه افکنی یکی از سیاست های قطعی دشمن بود و امام بزرگوار ما از اول بر روی وحدت ملی و اتحاد آحاد ملت یک تکیه کم نظیر داشت. امروز هم در دنیا مسئله تفرقه دنیای اسلام یکی از سیاست های اصلی استکبار است. آمریکایی¬ها کارشان به آنجا رسیده که اسم شیعه و سنی می آورند،از یکی حمایت میکنند و به یکی حمله می کنند. نگاه امام بزرگوار ما نگاه امت ساز است. امت اسلامی مورد نظر است. این که نوکرهای دست دوم آمریکا مسئله هلال شیعی را مطرح می کنند، نشان دهنده سیاست های تفرقه افکن است. این که آمریکایی ها علیرغم تبلیغات فراوان نسبت به گروه های تفرقه افکن تکفیری در عراق و سوریه مماشات می کنند واحیانا در مواردی هم به آنها کمک می کنند نشان دهنده تفرقه افکنی از سوی دشمنان اسلام است. همدلی و همزبانی که ما امسال بر آن تاکید کردیم برهمین مبنا استوار است؛ در داخل کشور خواهران و برادران از اقوام مختلف، در کنار هم باید ید واحده تشکیل دهند.
من هفت مورد را از مبانی و اصول امام عرض کردم و مطمئنا اصول امام منحصر در اینها نیست. ما هم میخواهیم بر مبنای همین اصول جاذبه و دافعه داشته باشیم. همه بدانند هدف دشمنان ما با ریخت و قیافه‌گیری‌های مختلفی که از خود نشان میدهند هدفشان تسلط برکشور است. مخالفت دشمن با اسلام به خاطر این است که می دانند معارف و احکام اسلامی در مقابل آنها سد مستحکمی درست کرده است. با ملت ما مخالفند چون ملت مثل کوهی در مقابل آنها ایستاده است. با هر کسی در میان ملت که در مقابل دشمن ایستادگی بیشتری داشته باشد بیشتر مخالفند. دشمن دنبال سلطه گری است و همه تلاش دشمن برای این است که جلوی حرکت نظام جمهوری اسلامی را که مایه پیشرفت و ترقی و اوج این ملت است را بگیرد.