دوشنبه ۲۴ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 2024 May 13
"تیتر۱"/ تفسیر دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان؛
پوشش و عفت، زینت و زیبایی واقعی انسان کمال یافته است
زینت و زیبایی واقعی انسان کمال یافته، به پوشش و عفت است، بنابراین زنان و مردانی که خالی از این دو خصیصه اند، زینت واقعی ندارند و شایسته نیست مومن سراغ چنین کسانی رود.
به گزارش گروه فرهنگی "تیتریک"؛ حجت الاسلام محمدعلی فتحی کارشناس مذهبی در یادداشتی اختصاصی به تفسیر دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان پرداخت: « اللَّهُمَّ زَیِّنِّی فِیهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ اسْتُرْنِی فِیهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْکَفَافِ وَ احْمِلْنِی فِیهِ عَلَی الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ آمِنِّی فِیهِ مِنْ کُلِّ مَا أَخَافُ بِعِصْمَتِکَ یَا عِصْمَةَ الْخَائِفِینَ: خدایا مرا در این ماه به پوشش و پاکدامنی بیارای، و به لباس قناعت و اکتفا به اندازه حاجت بپوشان و بر عدالت و انصاف وادارم نما، و مرا در این ماه از هرچه می‌ترسم ایمنی ده، به نگهداری ات ای نگهدارنده هراسندگان.»
منظور از ستر، پوشاندن عیب های ظاهری و باطنی است. مهمترین عیب ظاهری عورتین است و در زنان پوشاندن تمام بدن جز کفین و صورت می باشد.
ستر جزو اولین کرامت های الهی به انسان است و اولین عقوبت الهی هنگام نافرمانی اولین بشر، کناره رفتن پوشش است که بعد از خورده شدن درخت ممنوعه، بر آدم و حوا (ع) عارض شد.
عفت هم به معنی خود نگهداری از معصیت با رعایت ادب حضور به درگاه ربوبی است. انسان عفیف شکم، چشم، گوش، بطن، اندام، عورتین، زبان و... را از حرام حفظ می کند. این مقام جز با رعایت محضر ربوبی و ترس از عواقب عصیان حاصل نمی گردد.
تعبیر به "زینی" نشان می دهد که زینت و زیبایی واقعی انسان کمال یافته، به پوشش و عفت است، بنابراین زنان و مردانی که خالی از این دو خصیصه اند، زینت واقعی ندارند و شایسته نیست مومن سراغ چنین کسانی رود.
اگر چه بی حجابی و آرایش غلیظ بین زنان، زینت قلمداد شده اما باید دانست که این تفکر شیطانی است چرا که این دو انسان را از ستر و عفت دور می کند، به نظر می رسد مقدمه اولیه بر عفت، ستر است.
قناعت به معنی بسنده کردن به کم از دنیا و دوری از زیاده روی است. در قناعت بجا و درست استفاده کردن نعمت ها، اخذ شده است. مثلا اگر کسی بیست نوع لباس داشته باشد این اسراف نیست اما اگر این لباس ها درست استفاده نشود، اسراف است مثلا لباس منزل بیرون پوشیده شود و لباس بیرون در منزل.
انسان قانع، دندان طمع را کنده است و به دلیل اینکه جلوی نیاز سازی را گرفته، به فرد ثروتمند از او تعبیر شده است. در روایتی از امیر المؤمنین (ع) می خوانیم: القناعة کنز لا ینفد. قناعت گنجی است که پایانی ندارد.
کفاف نیز به معنی حذف زوائد زندگی و بسنده کردن حداقل از امکانات است. در روایت توصیه شده کفاف در خواست شود. اللهم ارزقنی الکفاف: این ویژگی انسان را راحت کرده و علائق او به زوائد دنیا را کم می کند و در حسابرسی آسان انسان ، دخیل است.
عدالت به معنی این است که هرچیزی در جای خود قرار گیرد و خارج از حدود الهی نباشد و انصاف به معنی این است که انسان آنچه برای خود خواهان است برای دیگران نیز بخواهد. این دو ویژگی انسان را نزد خدا عظیم و بین مردم محبوب می کند.
از آخر دعا استفاده می شود که امکان وجود گرفتاری در این روز وجود دارد و مومن باید از خدا طلب امنیت کند. خواندن سوره صافات در این روز و سوره حشر در عصر امروز توصیه ماست.
الهه ملاحسینی – تیتریک
انتهای پیام/
خبرهای مرتبط
ارسال نظر
اخبار برگزیده
