احسان، نشانه عدم وابستگی فرد به امور دنیوی است
به گزارش گروه فرهنگی"تیتریک"؛ حجت الاسلام محمدعلی فتحی کارشناس مذهبی در یادداشتی اختصاصی به تفسیر دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان پرداخت: « اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ: خدای در این ماه نیکی را پسندیده من گردان، و نادرستی‌ها و نافرمانی‌ها را مورد کراهت من قرار ده، و خشم و آتش برافروخته را بر من حرام گردان به یاری ات ای فریادرس دادخواهان.»
احسان، هر گونه عملی است که موجب جلب رضایت باری تعالی شود. طبق این تعریف هر عمل عبادی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی که در آن "رضی الله" رعایت شود، احسان است.
بهترین احسان فرد این است که خودش انسان خوبی باشد. می توان گفت که شروع احسان و پایه آن، در نیک بودن خود انسان است.
احسان صفتی الهی است که نشانه عدم وابستگی فرد به امور زودگذر دنیا بوده و نیز نمایانگر مهربانی و دلسوزی او نسبت به خلایق است.
انسان های ناشایست و فاسق، اگر احسان کنند؛ احسانشان مقبول نیست، زیرا: "انما یتقبل الله من المتقین". نظیر احسانی که قابیل کرد اما به خاطر رعایت نکردن تقوی و خبث باطنی، مقبول درگاه احدیت نشد.
درخواست اینکه احسان محبوب عبد شود، در واقع درخواست توفیق احسان است. شایسته است روزه دار در این روز دست به احسان بزند ولو به دادن یک سلام، خنده، دادن یک خرما دم افطار و...
فسق یعنی گناه علنی که در آن عبد با دانستن سوء فعل، بدون رعایت محضر ربوبی دست به عصیان و نافرمانی می زند. اظهار کفر، شرک و الحاد فسق اعتقادی است و رعایت نکردن ادب بندگی و انجام ندادن فرمان های الهی، فسق عملی می باشد.
عصیان نیز در اصل نافرمانی از روی آگاهی است اگرچه به گناهی که از روی جهل انجام می شود، عصیان گویند.
فسق و عصیان به دلیل اینکه شالوده انسانیت فرد را نابود می کند و او را از مقام انسانیت به حیوانیت و بلکه بدتر از حیوانیت می کشاند، مورد غضب الهی است.
با فسق و عصیان، سخط یعنی عذاب الهی که شامل انواع محرومیت ها از رحمت است، حاصل می شود.
آن که را رحمت الهی نصیب نگردد، لاجرم انفاس شیطانی نصیبش خواهد شد.
باید دائما ذکر "یا غیاث المستغیثین " گفت بلکه مشمول رحمت شویم، زیرا استغاثه به درگاه ربوبی فقط در مصائب و گرفتاری نباید باشد بلکه مادامی که ندانستیم بهشتی خواهیم بود، جا دارد استغاثه نمائیم.
الهه ملاحسینی – تیتریک
انتهای پیام/ م
