ظرفیت های ژئوپلیتیک روایات آخرالزمان (3)
6ـ تلاش نیروهای ایرانی و مقاومت مناطق شام برای زمینه سازی ظهور حضرت حجت (عج)
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله) میفرمایند: (لا تزال طائفه
من امتی یقاتلون علی ابواب بیت المقدس و ما حولها و علی ابواب الطالقان و
ما حولها ظاهرین علی الحق لا یبالون من خذلهم و لا من نصرهم حتی یخرج الله
کنزه من الطالقان فیحیی بهم دینه کما امیت من قبل.)22
همواره گروهی از امت من بر دروازههای بیت المقدس و اطراف آن و دروازههای
طالقان و اطراف آن، در پشتیبانی از حق، مبارزه میکنند و به این که کسانی
آنها را تنها گذارند و یا کمک کنند اهمیت نمیدهند، تا آن که خداوند گنج
خود را از طالقان خارج سازد و دین خود را که پیش از آن مرده بود، به واسطه
آنها زنده گرداند.
ابعاد ژئوپلیتیک
قدرت: در پشتیبانی از حق مبارزه میکنند ـ گروهی از امت من ـ همواره ـ گنج خداوند ـ زنده میگرداند ـ بواسطه آنها.
سیاست: مبارزه میکنند ـ کسانی آنها را تنها گذارند یا
کمک کنند ـ اهمیت نمیدهند ـ گنج را خارج سازد ـ دین خود ـ پیش از آن مرده
بود ـ زنده گرداند.
جغرافیا: دروازههای بیت المقدس و اطراف آن ـ دروازههای طالقان و اطراف آن ـ طالقان.
امام علی (ع) میفرمایند: (و ان لآل محمد بالطالقان لکنزاً سیظهره ا... اذا شاء دعاه حق یقومون باذن ا... فیدعون الی دین ا... .)23
برای آل محمد در طالقان گنجی است که هر گاه خدا بخواهد آن را آشکار خواهد
ساخت. (آنها) دعوت کنندگان به حق هستند، به فرمان خدا قیام میکنند و به
دین خدا فرا میخوانند.
ابعاد ژئوپلیتیک
قدرت: گنجی است ـ هرگاه خدا بخواهد ـ حق ـ فرمان خدا.
سیاست: آشکار خواهد ساخت ـ دعوت کنندگان به حق هستند ـ قیام میکنند ـ به دین خدا فرا میخوانند.
جغرافیا: طالقان.
امام علی (علیه السلام) میفرمایند: (تخرج الرایات السود من خراسان معها قوم ضعفاء تجتمعون فیویدهم ا... بنصره.)24
از خراسان پرچمهای سیاهی خارج میشوند که با آنها مستضعفانی که با هم
مجتمع و متحد شدهاند، همراهاند و خدا با یاری خود، آنها را کمک میکند.
ابعاد ژئوپلیتیک
قدرت: مجتمع و متحد شدهاند ـ همراهاند ـ یاری خداوند آنها را کمک میکند.
سیاست: پرچمهای سیاه ـ خارج میشوند.
جغرافیا: خراسان.
امام علی (علیه السلام) میفرمایند: (هنگامیکه سپاه
سفیانی به سوی کوفه عزیمت میکند، سفیانی گروهی را به جستجوی اهل خراسان
میفرستد که برای یاری حضرت مهدی (عج) خروج کردهاند. سپاه سفیانی با سپاه
سید هاشمی در دروازه اصطخر روبرو میشود که مردمی به نام شعیب بن صالح
پرچمدار خراسانیهاست و پرچمهای سیاهی در دست دارند. نبرد سختی در میانشان
پدید میآید که سرانجام صاحبان پرچمهای سیاه پیروز میشوند و سپاه سفیانی
پا به فرار میگذارند. در آن هنگام مردم به دیدار حضرت مهدی (ع) مشتاقتر
میشوند و به جستجوی او میپردازند. مهدی در آن هنگام در مکه ظهور میکند و
پرچم رسول اکرم (ص) را در دست میگیرد).25
ابعاد ژئوپلیتیک
قدرت: سپاه سفیانی ـ گروهی به جستجوی اهل خراسان
میفرستد ـ برای یاری مهدی (ع) ـ سپاه سید هاشمی ـ روبرو شدن دو سپاه ـ
پرچمدار خراسانی ـ نبرد سخت ـ پیروزی صاحبان پرچمهای سیاه
سیاست: به سوی کوفه عزیمت میکند ـ جستجوی اهل خراسان ـ
به دیدار حضرت مهدی (ع) مشتاقتر میشوند ـ به جستجوی او میپردازند ـ مهدی
در آن هنگام ظهور میکند ـ پرچم رسول خدا را در دست دارد.
جغرافیا: کوفه ـ خراسان ـ دروازه اصطخر ـ مکه.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) میفرمایند: (یخرج قوم من المشرق یوطئون للمهدی سلطانه.)26
پرچمهای سیاهی از بنی عباس بلند میشود، سپس خراسان پرچمهای سیاه دیگری
برافراشته میگردد که پیشاپیش آنها مردی به نام شعیب بن صالح است تا آن که
در بیت المقدس فرود میآیند و زمینه را برای حکومت مهدی (عج) فراهم
میسازند.
ابعاد ژئوپلیتیک
قدرت: پرچم بلند میشود ـ بنی عباس ـ پرچم دیگری برافراشته میگردد ـ فرود میآیند ـ زمینه حکومت ـ حکومت مهدی.
سیاست: پرچم سیاه ـ پرچمهای سیاه ـ پیشاپیش آنها شعیب بن صالح ـ زمینه را فراهم میسازند.
جغرافیا: خراسان ـ بیت المقدس.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) میفرمایند: (یخرج شعیب بن صالح متخفیاً الی بیت المقدس یوطی للمهدی منزله.)27
شعیب بن صالح مخفیانه به بیت المقدس میرود و مقدمات ورود مهدی (عج) را مهیا میکند.
ابعاد ژئوپلیتیک
سیاست: مخفیانه ـ مقدمات ورود را مهیا میکند.
قدرت: ورود مهدی (ع) ـ شعیب بن صالح ـ به بیت المقدس، مخفیانه میرود.
جغرافیا: بیت المقدس
دراین روایات به نقش راهبردی و حساس منطقه بیت المقدس و اطراف آن ( لبنان و
سوریه ) اشاره شده است. جایگاهی که لبنان و سوریه در نهضت زمینه ساز و
ارتباطی که با ایران برقرار میکنند در حال حاضر در حوزه سیاست هرسه منطقه
دیده میشود.
شکلگیری حماس، انتفاضه، حزب الله لبنان و مقاومت سوریه، بر اثر الهام
بخشی انقلاب اسلامی ایران، گویای این راهبرد در روایت میباشد.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) میفرمایند: (ینزل بیت المقدس یوطی للمهدی سلطانه یمد الیه ثلاثمائه من اهل الشام.)28
(شعیب بن صالح) به بیت المقدس وارد میشود و زمینه حکومت مهدی (علیه السلام) را فراهم میسازد و سیصد نفر از اهل شام به کمک او میشتابند.
ابعاد ژئوپلیتیک
قدرت: به بیت المقدس وارد میشود ـ حکومت ـ سیصد نفر ـ کمک ـ اهل شام.
سیاست: زمینه حکومت ـ فراهم میسازد ـ به کمک او میشتابند.
جغرافیا: بیت المقدس ـ شام.
در این روایات به هدف حرکت جریان مقاومت اشاره میشود، جریان مقاومت در
ایران و شام پس از مقابله با سفیانی به زمینهسازی ظهورحضرت میپردازند تا
مقدمات حکومت ایشان فراهم گردد. نهضت زمینه سازی ظهور و جامعه سازی مهدوی،
رسالتی است که ایرانیان و مقاومت اسلامی در شام، آن را پیاده می نمایند.
همان چیزی که ما از عملکرد امام خمینی، علامه شرف الدین و امام موسی صدر ،
مورد بررسی قرار دادیم.
همزمان با این حرکتهای زمینه ساز، ظهور محقق میگردد و سفیانی از آن اطلاع پیدا میکند و برای مقابله با حضرت بطرف حجاز میرود.
7ـ ظهور حضرت و تلاش سفیانی برای مقابله با ایشان
(سپاهی را به سوی مدینه میفرستد و سپاه
دیگری نیز به سوی مغرب (مراکش) میفرستد، در بغداد هفتاد هزار نفر میکشد و
شکم 300 زن حامله را میشکافد و سپاهی را به سوی کوفه میفرستد و همه زن و
مرد را گریان میسازد و تعداد زیادی را میکشد ... سپاهی را عازم مدینه
میشود چون به وسط سرزمین بیدا میرسد جناب جبرئیل بانگ عظیمی بر آن میزند
و احدی از آنها زنده نمیماند و همگی در کام زمین فرو میروند. فقط دو نفر
بشیر نذیر که از لشکر عقب ماندهاند زنده میمانند که جبرئیل بر آنها بانگ
میزند، خداوند صورت های آنها را به طرف عقب برمیگرداند، آنگاه نذیر به
سوی سفیانی برمیگردد تا او را از سرنوشت لشکریان آگاه سازد).29
ابعاد ژئوپلیتیک
قدرت: سپاهی به مدینه ـ سپاهی به مغرب ـ هفتاد هزار نفر
را در بغداد میکشد ـ شکم 300 زن حامله را میشکافد ـ سپاهی به کوفه ـ
تعداد زیادی میکشد ـ سپاهی به مدینه ـ بانگ عظیم جبرئیل ـ احدی زنده باقی
نمیماندـ همگی فرو میروند ـ خداوند صورتهای آنها را برمیگرداند.
سیاست: زن و مرد را گریان میسازد ـ سپاه میفرستد ـ از سرنوشت لشکریان آگاهش سازند.
جغرافیا: مدینه ـ مغرب ـ بغداد ـ کوفه ـ بیداء.
پس از شکست لشکر سفیانی در بیداء، سفیانی به شام باز میگردد و سپاه خود را دوباره تجهیز مینماید.
سفیانی در طول این مدت مورد حمایت یهود و غرب بوده است. ( سفیانی که
سرکرده قوم است از کشور روم به حرکت درآمده، در حالی که چون مسیحیان صلیب
به گردن دارد.) 30
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) میفرمایند: (فتلک اماره سفیانی، و یخرج قبل ذلک من یدعوا لآل محمد .... و تنزل الروم فلسطین).31
پس، آن حکومت سفیانی است و پیش از آن کسی قیام میکند که به آل محمد (صلی الله علیه و اله) فرا میخواند .... و روم نیز وارد فلسطین میشود.
ابعاد ژئوپلیتیک
قدرت: حکومت ـ وارد فلسطین میشود ـ قیام میکند.
سیاست: سفیانی ـ به آل محمد (صلی الله علیه و اله) فرا میخواند ـ روم وارد فلسطین میشود.
جغرافیا: روم ـ فلسطین
(رومیها در دشت عکا فرود میآیند و فلسطین و
اردن و بیت المقدس را به تصرف درمیآورند ولی چهل روز از گردنه افیق عبور
نمیکنند، تا اینکه پیشوای مسلمانان به سوی آنان میآید و در چمنزار عکا
آنها را محاصره میکند، در این (سرزمین) چنان جنگی با آنها میکند که خون،
تا بالای سم اسبان را فرامیگیرد، آنگاه خداوند همه آنها را، مگر گروه
اندکی که به کوههای لبنان و سپس به کوهی در سرزمین روم میگریزند، شکست
میدهد.32)
ابعاد ژئوپلیتیک
قدرت: فرود میآیند ـ به تصرف در میآورند ـ عبور
نمیکنند ـ پیشوای مسلمانان ـ محاصره میکند ـ جنگ سخت ـ شکست میدهد ـ
خداوند ـ همه آنها را ـ مگر گروه اندک ـ شکست میدهد.
سیاست: رومیها فرود میآیند ـ پیشوای مسلمانان به سوی آنها میآید ـ به سرزمین روم میگریزند.
جغرافیا: دشت عکا ـ فلسطین ـ اردن ـ بیت المقدس ـ گردنه افیق ـ کوههای لبنان ـ سرزمین روم ـ روم.
ادامه دارد...
پی نوشت ها :
22ـ کنزالعمال، 35055/12.
23ـ شرح نهج البلاغه، 48/7.
24ـ الفتن، 856/214؛ الحاوی 68/2.
25ـ الملاحم و الفتن، ص 51.
26ـ سنن ابن ماجه، 2/4088؛ البرء و التاریخ 2/174؛ مجمع الزوائد، 7/318.
27ـ الحاوی للفتاوی 2/70؛ عقدالدرر 128.
28ـ الحاوی للفتاوی2/67؛ البرهان 7/17.
29ـ الزام الناصب، ص 139.
30- مجلسی، بحارالانوار،ج 51،ص 80.
31ـ همان، 52/207/45؛ بشاره الاسلام 207؛ غیبت طوسی 278.
32ـ ابن حماد، الفتن، ج 2، 302.