شنبه ۲۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 2024 May 18
نبوت بدون امامت، ناقص است
یک استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه تفکر امامت فقط محنصر به شیعه نیست، گفت: پیامبران پیش از پیامبر خاتم (ص) نیز بعد از خود جانشینانی داشته‌اند که در زمان حیات خود، آنان را معرفی می‌کردند.
به گزارش گروه دین و اندیشه «تیتر یک» محمدحسن راستگو استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: اگر امامت نباشد، نبوت ناقص
است زیرا پیامبران به دلیل مشکلاتی که سایر قبایل برایشان به وجود می‌آورد
و درگیر خیلی از کارها همانند جنگ بودند، فرصت کافی برای بیان حقیقت
نداشتند؛ لذا امام می‌توانست پیام دینی را که از طریق وحی بر پیامبر نازل
شده است، تشریح کند.
وی با اشاره به پنج اصل دین که یکی مربوط به آغاز و دیگری مربوط به پایان است، ادامه داد: آغاز یعنی خداوند و توحید و کسی که خالق تمام هستی است و اگر به توحید اعتقاد نداشته باشیم به هیچ چیزی اعتقاد نداریم. معاد نیز پایان کار و عالی‌ترین وسیله برای تشویق انسان به کارهای خوب و بازداشتن از کارهای ناپسند است.
این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با اشاره به عدل الهی که با دو بینش قابل بررسی است، اظهار کرد: اول اینکه خداوند، عدل مطلق است و هر چیزی را به جای خود خلق کرده و دوم اینکه ما باید خود را به صفت عدل الهی آراسته کنیم.
وی با بیان اینکه دو عدل دیگر مربوط به رهبری در جامعه می‌شود، افزود: نبوت و امامت مسئله دین و اجتماع است. ما بدون نبوت پیام خداوند را نمی‌دانیم. نبوت، پیام الهی را می‌رساند و امامت، تداوم‌بخش و تکمیل‌کننده نبوت است.
راستگو در پایان گفت: رساندن پیام امامت حضرت علی (ع) به قدری اهمیت داشته که خداوند به پیامبر فرموده اگر ولایت و امامت علی (ع) را بیان نکنی هیچ رسالتی را کامل نکرده‌ای؛ لذا با اعلام امامت حضرت علی (ع)، رسالت پیامبر (ص) کامل شده است.
وی با اشاره به پنج اصل دین که یکی مربوط به آغاز و دیگری مربوط به پایان است، ادامه داد: آغاز یعنی خداوند و توحید و کسی که خالق تمام هستی است و اگر به توحید اعتقاد نداشته باشیم به هیچ چیزی اعتقاد نداریم. معاد نیز پایان کار و عالی‌ترین وسیله برای تشویق انسان به کارهای خوب و بازداشتن از کارهای ناپسند است.
این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با اشاره به عدل الهی که با دو بینش قابل بررسی است، اظهار کرد: اول اینکه خداوند، عدل مطلق است و هر چیزی را به جای خود خلق کرده و دوم اینکه ما باید خود را به صفت عدل الهی آراسته کنیم.
وی با بیان اینکه دو عدل دیگر مربوط به رهبری در جامعه می‌شود، افزود: نبوت و امامت مسئله دین و اجتماع است. ما بدون نبوت پیام خداوند را نمی‌دانیم. نبوت، پیام الهی را می‌رساند و امامت، تداوم‌بخش و تکمیل‌کننده نبوت است.
راستگو در پایان گفت: رساندن پیام امامت حضرت علی (ع) به قدری اهمیت داشته که خداوند به پیامبر فرموده اگر ولایت و امامت علی (ع) را بیان نکنی هیچ رسالتی را کامل نکرده‌ای؛ لذا با اعلام امامت حضرت علی (ع)، رسالت پیامبر (ص) کامل شده است.
منبع: ایسنا
ارسال نظر
اخبار برگزیده
