اجرای قاطعِ قانون برای مقابله با کاشفان حجاب ضروری است
وی ادامه داد: در حال حاضر، نظام ارزشی و ارزش در فضای مجازی در نرم‌افزار‌هایی مثل اینستاگرام، روبیکا و روبینو ترویج‌کننده زیست عفیفانه نیستند و این فضا‌ها به شکلی طراحی شده‌اند که فردی که باحیاتر است، کمتر دیده می‌شود.
بی‌حیایی زیست مجازی در زیست حقیقی نهادینه می‌شود
مؤمن‌نسب افزود: وقتی فردی با بی‌حیایی بتواند محبوبیت کسب کند، آرام آرام مبنای زیست مجازی‌اش بی‌حیایی می‌شود و همان بی‌حیایی که در فضای مجازی بر او مسلط است، در فضای فیزیکی هم خودش را نشان می‌دهد، در نتیجه قاعدتاً کسانی که در خیابان‌ها به شکل بی‌حجاب و یا برهنه در انظار حضور پیدا می‌کنند، اگر فضای مجازی آن‌ها را چک کنید؛ خواهید دید که شیب سقوطی را طی کرده و در ابتدا در فضای مجازی حجاب‌شان برداشته شده و اکنون در فضای فیزیکی نمونه‌اش را می‌بینیم.
رئیس مرکز آموزش سواد فضای مجازی کشور در پاسخ به سؤال خبرنگار مبنی بر اینکه آیا می‌توانیم بگوییم دشمن با جنگ شناختی ولنگاری موجود در فضای مجازی را رقم‌زده است، تصریح کرد: طبیعتاً ولنگاری موجود در فضای فیزیکی و جامعه‌ای که ما در آن زندگی می‌کنیم، نشأت گرفته از همان جنگ شناختی است.
دشمن در فضای مجازی حرام را حلال جلوه می‌دهد
وی گفت: بی‌حجاب‌ها؛ زیباترین، محبوب‌ترین و ثروتمندترین افراد در فضای مجازی هستند، آن‌ها الگو‌هایی برای مردم ما می‌شوند، فیلم‌های غربی در شبکه‌های ایرانی به شدت ترویج می‌شوند.
مؤمن‌نسب ادامه داد: چهره‌هایی در بین مردم تبدیل به ملکه ذهن‌شان می‌شوند و آن‌ها را هدایت معنوی می‌کنند که به هیچ‌یک از اصول اخلاقی پایبند نیستند. این نوعی شناخت و تحلیل مردم است که نوجوانان و جوانان ما را تحت تأثیر قرار می‌دهد و آن‌ها فکر می‌کنند که باید مثل آن چهره‌ها زندگی کنند. ضمن اینکه از آخرین تکنولوژی‌های جهان از طریق هوش مصنوعی و ابزار‌های پیشرفته برنامه‌ریزی می‌شود تا بر افکار و رفتار مردم ما تأثیرگذار باشند.
این مسئول افزود: وقتی رفتار و افکار مردم تحت تأثیر محتوا‌های منفی قرار گیرد، این افراد و انسان‌ها زمانی که وارد فضای فیزیکی جامعه می‌شوند، همان برون‌دادی را خواهند داشت که درون‌دادشان برایشان شکل داده است، آن چیزی که به ذهن‌شان القا شده و روی مغز آن‌ها ریخته شده است، در فضای فیزیکی انجام می‌دهند و شبیه آن چیزی می‌شوند که در فضای مجازی می‌زیستند.
وی تأکید کرد: بحث هوش مصنوعی، علوم شناختی، متاورس، فرازمینی و زیست مجازی بر رفتار‌های فیزیکی ما مؤثر هستند، اگر چند کلیپ و محتوا علیه یک نفر ببینید، با او دشمن می‌شوید، هرچقدر هم که شما را دوست داشته باشد. یا اگر چند محتوا در تأیید دشمن ببینید به او محبت پیدا می‌کنید و این موارد در فضای فیزیکی شما هم تأثیرگذار خواهد بود.
دشمن در فضای مجازی جای شهید و جلاد را عوض کرد
مؤمن‌نسب گفت: دشمن در حال حاضر ۲ کار انجام داده است؛ اینکه حجاب و باحجاب‌ها را بد، و بی‌حجاب‌ها را خوب نشان داده و به همین دلیل انسان به همان سویی کشیده می‌شود که خوب است.
رئیس سواد رسانه کشور ادامه داد: من معتقد هستم اگر در امری به این نتیجه رسیدیم که آن کار حق است و باید انجام شود همه باید کمک کنیم تا آن کار انجام شود.
وی افزود: در موضوع کرونا دیدیم حاکمیت به این نتیجه رسید که باید گندزدایی کند و اصلاً از مردم نظرسنجی نکرد که آیا با گندزدایی موافق هستید، وقتی به این نتیجه رسید که باید ماسک‌زده شود، درست یا غلط تمام تلاش خود را کرد تا همه ماسک بزنند و هرکسی که ماسک نمی‌زد، جریمه می‌شد، وقتی به این نتیجه درست یا غلط رسید که مردم نباید از شهر خارج شوند و مسافرت‌ها باید تعطیل شود، ورودی شهر‌ها را بستند و اجازه مسافرت ندادند.
مؤمن‌نسب بیان کرد: وقتی حاکمیت به این نتیجه برسد که چیزی را قانون کند و یا عملی را انجام دهد باید انجام دهد. مثلاً برای راهنمایی و رانندگی به این نتیجه برسد که دست‌انداز بگذارد، دوربین و چراغ موجود است، اگر نظرسنجی کنند اکثر رانندگان با دست‌انداز مخالف هستند، منتهی حکومت کار خود را انجام می‌دهد، برای اینکه جان مردم را نجات دهد.
بی‌حجابی، شیرازه نظام خانواده را از هم می‌پاشد
این کارشناس گفت: در مورد حجاب هم همین‌طور است، وقتی به این نتیجه رسیدیم که بی‌حجابی شیرازه نظام خانواده را از هم می‌پاشد، نمونه‌هایش را هم در غرب و کشور خودمان به عینه می‌بینیم و این را گناه و حرام سیاسی و شرعی می‌دانیم نیاز به استخاره و نظرسنجی نیست و باید قانون را محکم اجرا کنیم تا این حریم به شکل پایداری در کشور پایه‌گذاری شود.
فرهنگ در چهارچوب قانون شکل می‌گیرد
وی ادامه داد: برخی می‌گویند که باید فرهنگ‌سازی شود، قطعاً فرهنگ در کنار چهارچوب قانون شکل می‌گیرد، اگر چهارچوب قانونی نداشته باشیم و نظارت جدی انجام نشود، فرهنگ ایجاد نمی‌شود. برای مثال فکر کنید قانون راهنمایی و رانندگی نباشد و ما انتظار داشته باشیم مردم فرهنگ رانندگی داشته باشند، باید قانون و زیرساخت‌های اعمال قانون وجود داشته باشد تا فرهنگ را در آن چهارچوب بتوان ساخت.
مؤمن‌نسب ادامه داد: معتقد هستم که اصل هشتم قانون اساسی به طور کامل باید در کشور اجرا شود.
این کارشناس در خاتمه خاطرنشان کرد: نظارت مردم بر مردم، دولت بر مردم و مردم بر دولت هر سه تکلیف اصل هشتم قانون اساسی است، در این حالت چهارچوب مورد نظر شکل می‌گیرد و تمام منکرات از بین می‌روند و معروف‌ها تقویت می‌شوند، اگر مردم بر مردم نظارت نکنند با نظارت دولت بر مردم کار تمام نمی‌شود؛ مردم بر مردم باید نظارت کنند، امر به معروف و نهی از منکر کنند، دولت بر مردم باید نظارت کند، نظارت پلیس و نیرو‌های انتظامی و نظامی باید باشد و مردم هم باید بر دولت نظارت کنند تا دولت از خط اسلام و انقلاب و نظام خارج نشود اگر این‌ها کنار هم قرار بگیرند، این مشکل هم تمام خواهد شد.
انتهای پیام/
