یادداشت اختصاصی «تیتر یک»:
بهائیان؛ بانیان کشف حجاب
بهائیان اولین فرقهای بودند که زمزمه کشف حجاب و اختلاط بیمانع زنان بیگانه را تحت عنوان «حریت نساء» مطرح کردند.
به گزارش گروه گوناگون «تیتر یک»؛ امیر عطاران، نویسنده و فعال فرهنگی طی یادداشتی برای «تیتر یک» نوشت، ریشه بسیاری از انحرافات فرهنگی در تاریخ معاصر ایران را باید در دستهای پنهان و نامرئی نظام استعماری جویا شد.
در صفحات تاریخ معاصر ایران میتوان ردِ پاهایی از شبکه مخوف فراموسونها را یافت که در قالب فرقههای انحرافی همچون «بهائیت» چهره خود را نمایان کردند.
فرقهای که سردمداران آن به پاس نوکری و چاکری از اربابان خود مدال افتخار (سِر) گرفتند و با نفوذ در دستگاه سیاست و فرهنگ، پروژه اسلامستیزی و مخالفت با مبانی دینی و اعتقادی را آغاز کردند.
هر چند که قدمهای اولیه اباحیگری و کشف حجاب در سال ۱۲۲۷ شمسی یا ۱۸۴۸ میلادی توسط «طاهره قرة العین» از اعوان و انصار «علی محمد باب» برداشته شد، اما بر اساس کتاب «خاطرات زندگی صبحی و تاریخ: بابیگری و بهائیگری»، بهائیان اولین فرقهای بودند که زمزمه کشف حجاب و اختلاط بیمانع زنان بیگانه را تحت عنوان «حریت نساء» مطرح کردند.
در لوحی که بهاء نوشت و به لندن ارسال کرد، «حریت نساء» را از ارکان امر بهائیت دانست و گفت: من دخترم «روحا» را به اروپا فرستادم تا دستورالعملی برای زنهای ایرانی بیاورد!
در حقیقت آنچه که از کشف حجاب در دوره رضاخانی و پهلوی اول و دوم آشکارشد، نتیجه اقدامات و نفوذی بود که این فرقه از تاریخ قاجار شروع کرده بودند و زمینه ترویج و شریعتزدایی را فراهم آوردند تا آنجا که دستهای پنهان این شبکه فراماسونری به کمک کانون صهیونیسم، آشکار شد.
پیداست، آنچه که امروز در قالب اسلامستیزی و مبارزه با یکی از مهمترین نمادهای اسلام یعنی «حجاب»، در پشت پرده شبکهها و رسانههای غربی میبینیم حاصل پیوند فرقه بهائیت با نظام صهیونیست است.
این دو، تصمیم داشته و دارند تا با اباحیگری و ترویج فساد و بیحجابی نظام خانواده را از هم بپاشند و به اهداف استعماری خود دست یابند.
امید است، زنان و دختران هوشیار دوران ما نیز همچون اجداد خود خط بطلان به نقشه استعماری آنان بکشند.
مریم حاجی آقا - تیتر یک
انتهای پیام/ل
خبرهای مرتبط
ارسال نظر
اخبار برگزیده