به گزارش گروه استانی «تیتریک»؛به نقل از "فردیسان"،حجت الاسلام علی اکبر ایمانی امام جمعه شهرستان فردیس درخصوص مطرح کردن شبهه ای از سوی رئیس جمهور کشور که مشروعیت و مقبولیت امامت و ولایت را مشروط به رای مردم کرده بود گفت: هر کس کمترین آشنایی با دین و فرهنگ قرآنی داشته باشد هیچگاه مشروعیت نبوت و امامت را به رای مردم گره نمی زند.
وی با تاکید بر این که امامت و ولایت مشروعیت خود را از خداوند می گیرند افزود: قرآن می فرماید قانون و حاکمیت به دست خداوند است، زیرا خداوند حاکم ، خالق و رازق است، اگر خداوند آفریننده ی عالم است حق حاکمیت در دست خداوند است که این حق را از طریق امامت و پیامبر اعمال می کند یا به عبارتی این حق حاکمیت از سوی خداوند به پیامبر و امام معصوم سپرده شده است که در زمان غیبت حضرت ولی عصر (عج) به فقیه عادل تنفیذ شده است وفقیه عادل مشروعیت خود را از خداوند و امام معصوم دارد.
حجت الاسلام ایمانی خاطر نشان کرد: حضرت علی (ع) وقتی پس از اصرار و پافشاری مردم حکومت را پذیرفت فرمود اگر نبود حضور و پشتیبانی مردم و پیمان و عهدی که خداوند از عالمان دینی برای پذیرش مسئولیت های اجتماعی گرفته است حکومت را نمی پذیرفتم ،این موضوع نمی گوید که رای مردم به آن حضرت مشروعیت بخشیده است بلکه آن چه مشروعیت می دهد خداوند است.
امام جمعه شهرستان فردیس هم چنین تصریح کرد:قرآن خطاب به پیغمبر می فرماید” یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ”یعنی رسول خدا را به ابلاغ امر می فرماید اما هیچگاه نمی گوید پیامبر جانشین تعیین کند یعنی تعیین مسئله امامت و رهبری به دست خداوند است.
وی ضمن بیان این مطلب که مقبولیت مردم بستر انجام امور را در جامعه فراهم می کند اظهار داشت: امامت و رهبری برای این که در جامعه اعمال نفوذ کند باید رای و مقبولیت مردم را داشته باشد اما نباید رای و بیعت مردم را با مشروعیت اشتباه گرفت در حکومت های دموکراسی غربی منشا مشروعیت و مقبولیت مردم هستند ولی در فرهنگ دینی منشا مشروعیت خدا است و منشا مقبولیت مردم هستند.
حجت الاسلام ایمانی گفت: امام خمینی (ره) می فرماید: "اگر کسی از افضل فقها باشد اما مردم او را قبول نداشته باشند نمی تواند زمامدار جامعه باشد” ،بنابراین باید پذیرش مردمی باشد، اگر مردم پشتیبان حکومت نباشند بسترانجام کار فراهم نمی شود اما مشروعیت حق الهی است و در اختیار مردم قرار نگرفته است
وی درخصوص شبهه افکنی برخی از مسئولین عالی رتبه کشوری عنوان داشت: این حرفها نشان نا آگاهی و بیگانگی ازفرهنگ دینی و قرآنی است.
در هر نظام سیاسی برخی افراد نظریه پرداز هستند ودر موسسات تحقیقات استراتژیک وظیفه ی نظریه پردازی را برعهده دارند و عده ای این دیدگاهها را کارشناسی می کنند ودرچارچوبی که قابلیت اجرا داشته باشند ارائه می دهند و عده ای هم مجری هستند، اما متاسفانه درکشور ما این جایگاهها مشخص نشده است، شخص رئیس جمهور رئیس قوه ی اجرائی کشور است و نباید نظریه پردازی یا چارچوب های نظام را تعریف کند و یا تئوری پردازی کند.
وی برخی از صحبت های مسئولین را موجب سوء استفاده دشمنان و بیگانکان برشمرد و خاطر نشان کرد: گاهی مسئولین ما در بخش های مختلف جایگاه خود را نمی شناسند و نمی دانند مقبولیت رای مردم برای حوزه اجرائی کشور بوده است تا مجری امور باشند ومتاسفانه حرفهایی زده می شود که دشمن از آن ها سوءاستفاده می کند و به تعبیری آب بر اسیاب دشمن می ریزند.
حجت الاسلام ایمانی با بیان این که نباید زمینه و بستردشمنی دشمنان را در داخل کشور فراهم کرد اظهار داشت: کشوری مانند عربستان سعودی که با یک نظام منحط قبیله ای اداره می شود و هیچگاه انتخابات در آن برگزار نشده به خود اجازه می دهد در مورد کشوری مانند ایران که یک کشور مردم سالار است اظهار نظر کند و این نشان می دهد که عملکرد ما در داخل کشور مشکل دارد.
وی گفت: وقتی زمینه در داخل فراهم باشد دشمن طمع می کند و هر روز نقشه ای جدید می چیند و تحریم وضع می کند و موضوع حقوق بشر را به راه می اندازد زیرا برخی ازحرفها زده می شود و افرادی که نباید در برخی از حوزه ها دخالت کنند اظهار نظر می کنند ودشمن زمینه و بستر را آماده می بیند و کار را رها نمی کند .
امام جمعه شهرستان فردیس بیان مسائل شبهه افکن را در جامعه نمونه ی بارز امیدوار کردن دشمن دانست و گفت: این حرفها امید دادن به دشمن و امیدوار کردن به ادامه دشمنی است.،این حرفها به نفع نظام جمهوری اسلامی و در راستای خط امام و شهدا نیست اگر این ها خودشان را پیرو امام و میراث دار شهدا می دانند باید روی کلمات و حرفها دقت کنند و کاری نکنند تا دشمن طمع کند.
وی در پایان خاطر نشان کرد: تا زمانی که دشمن روزنه ی امید ی در داخل می بیند دست بردار نیست، این حرفها از سردوستی با نظام جمهوری اسلامی نیست ،اگرچه گویندگان آن قصد و غرضی هم نداشته باشند اما این ادبیات آب به آسیاب دشمن ریختن است و دشمن را به طمع انداختن و امیدوار کردن به دشمنی است.
انتهای پیام/
